শয়তানের উৎস সন্ধানে পৌরাণিক কাহিনি সমূহ :

                

        শয়তান  এর  উৎস  সন্ধানে  পৌরাণিক  কাহিনি  ও  মনোবিজ্ঞান  : 

      আজ  থেকে  প্রায়  ৫  হাজার  বছর  আগে  সর্ব  প্রথম  হিন্দু  পৌরাণিক  শাস্ত্রে  শয়তানের  অনুরূপ  একটা  চরিত্রের  সন্ধান  পাওয়া  যায়  ৷  ঐ  পৌরাণিক  শাস্ত্রে  উল্লেখিত ‘ নারদ  মুনি ’   এর  যে  পরিচয়  দেয়া  হয়েছে  তা  থেকে  জানা  যায়  যে  ,  ‘নারদ ’  এর  কোনো  মাতাপিতা  ছিলো  না  , তবে  সে  ছিলো  ব্রাম্মার  মানস  সৃষ্টি  ৷  এক  সময়ে  তার  বাসস্থান  ছিলো    স্বর্গে  ৷  তখন  স্বর্গ  বাসি  ধার্মিকদের  মধ্যে  সে  ছিলো  একবারে  ধার্মিকদের  মধ্যে  চুড়ামণি  ৷  কিন্তু  কোন  কারণে  সে  একবার  সৃষ্টিকর্তার  একটা  আদেশ  অমান্য  করে  ৷  এর  পরিপেক্ষিতে  সে  তখন  সৃষ্টিকর্তা  কর্তৃক  অভিশপ্ত  হয়ে  মানব  রূপে  মর্ত্যে  বা  পৃথিবীতে  প্রেরিত  হয়  ৷  সে  ছিলো  সর্ববিদ্যাবিশারদ  , ফলে  স্বর্গ - মর্ত্য - ও  অন্তরীক্ষে  তার  ছিলো  অবাধ  গতি  ৷ (সূত্র ;- সুবল  চন্দ্র  মিত্রের  - সরল  বাঙ্গালা  অভিধান গ্রন্থের  ৪৫৩  পৃষ্টা  )   

  তাই  এর  থেকে  দেখা  যাচ্ছে  যে  হিন্দু  পৌরাণিক  শাস্ত্রের   ‘ নারদ ’ কে  পরবর্তিতে  শয়তানে  রূপান্তরিত  করা  হয়েছে  ,  তবে  তা    শয়তানের  , শয়তান  হিসাবে  রূপান্তরের  প্রথম  সংস্করণ  বা  ‘  নারদ  ’     কে  শয়তানের  প্রথম  জেনারেশন  হিসেবে  ঐতিহাসিকরা  অভিহিত  করতে  চান  ৷ 

                ঐতিহাসিকদের  মতে  ইরান  দেশের  প্রাচীন  পার্সি  ধর্মের  প্রবর্তক  ছিলেন         “  জোরওয়াস্টার  ”  এবং  পার্সিয়ানদের  এই  সময়ের  প্রধান  ধর্মগ্রন্থের  নাম  ছিলো  ‘ জেন্দা - আভেস্তা ’  আর  ঐ  ধর্মে  সৃষ্টি কর্তার  নাম  ছিলো  ‘  অহুর -মজ্ দা ’ 

                 জেন্দা- আভেস্তা  অনুসারে  অহর-মজ্ দা এর  ইচ্ছাক্রমেই  পৃথিবী  ও  মানুষ্যাদি  সহ  অন্যান্য  প্রাণী  কুলের  সৃষ্টি  হয়েছিলো  ৷ তবে  জেন্দা-আভেস্তার  অন্য  এক  অংশে  দুইজন  সৃষ্টিকর্তার  আভাস  দেয়া  হয়েছে  ৷  ঐ  মত  অনুসারে  সৎপদার্থের  বা  সদগুণসমূহের  সৃষ্টিকর্তা  একজন  এবং  অসৎপদার্থ  বা  অসদগুণের  সৃষ্টিকর্তা  অপর  একজন  ৷  তাই  জগতের যতকিছু  ভালো  তা  সৃষ্টি  করেছেন  অহুর-মজ্ দা  এবং  মন্দগুলো  সৃষ্টি  করেছেন  যে  তার  নাম   ‘আহ্ রিমান’ ৷   সংক্ষেপে ,  পরবর্তি  এক  পর্যায়ে  অহুর-মজ্ দা  কর্তৃক  স্বর্গিয়  দূতসমূহ  ও  পৃথিবীর সৃষ্টি  হয় এবং  আদিমনুষ্য  বা  ‘ গেওমাড’  এর ও  সৃষ্টি হয় ৷ এক  মতবিরোধের  কারণে তখন  আহরিমানকে  যুদ্ধে  পরাস্ত  করেন  অহুর-মজ্ দা  এবং  পরাজিত  আহরিমানকে   অহুর -মাজ্ দা  কর্তৃক   তখন  মর্ত্যে  প্ররণ  করা হয় ৷  সে  তখন থেকে  সব  সময়  মানুষ্য  জাতিকে  কু-পথে  পরিচালিত  করতে  দৃঢ  প্রতিজ্ঞ  হয়ে  কাজ  আরম্ভ  করে ৷

    তাই  এখানে  ও  দেখা  যাচ্ছে  স্বর্গ  হতে  অহুর-মজ্ দা  কর্তৃক  বিতাড়িত  আহরিমান  ও শয়তানের  ভূমিকায়  অবতীর্ণ  হয়েছে পরবর্তিতে  ৷  তাই  আহরিমানকে  শয়তানের  দ্বিতীয়  সংস্করণ  বা  দ্বিতীয়  জেনারেশন  হিসেবে  ঐতিহাসিকগণ  অভিহিত  করেছেন  ৷

          প্রাচীন  হিব্রু  জাতির  মধ্যে  অসংখ্য  রূপকথা  ও  উপকথার  কাহিনি   প্রচলিত  ছিলো  ৷  যা  ছিলো  সম্পূর্ণ  কাল্পনিক  এবং  প্রাচীন  অবিকাশিত  আদিম মানুষের  সৃষ্ট  কাল্পনিক  কল্প- কাহিনি  ৷  কালক্রমে  ইহুদি  পুরোহিত  বা  ‘  রাব্বিগণ  ’ ঐ  কাহিনিগুলোকে  সংকলন  করে  বিরাট  দুইটা  পুস্তক  লেখেন  , তালমুদ  ও  মিদ্রাস  নাম  দেয়া  হয়  এই  দু,টু  গ্রন্থের  ৷  ঐ  গ্রন্থ  দুইটা  রূপকথা ও উপকথার  অফুরন্ত  ভাণ্ডার  ছাড়াও  ইহা  ছিলো  কুসংস্কারেরেও  ভরপূর  ৷  বর্তমানে  প্রচলিত যতো  কুসংস্কার  আছে  ,  তার  মূল  উৎস  এই  বই  দুইখানিই  ৷  পরবর্তি কোন  এক  পর্যায়ে  ঐ  কল্পিত  কাহিনিগুলোর  অনেকগুলো  ধর্মীয়  কাহিনি  হিসেবে   ওল্ড  বাইবেলে  গৃহিত  হয়ে  যায় , ধর্ম  বিশ্বাসের  পরিধি  বর্ধিত  করার  উদ্দেশ্যে  ৷ ঐ  তালমুদ  গ্রন্থের  অনেক  উপকথার  একটি  হচ্ছে  লিলিথের  উপকথা  ৷  এই  উপকথা  থেকে  জানা  যায় যে  , তখন  লিলিথ  নামে  মানুষের  মতোই  মাটির  তৈরী  একজন  স্ত্রীলোক  ছিলো  ৷ লিলিথ  প্রথমে  শয়তানকে  বিয়ে  করেছিলো ৷ তবে  পরে  সে  শয়তানকে  ত্যাগ  করে  আদমকে  বিয়ে  করে  ৷ তখন  তাদের  বাসস্থান  ছিলো  স্বর্গে  ৷  পরে  তার  আদমের  সঙ্গেও  বনিবনা  না  হওয়ায় সে  আদমকে  ছেড়ে  কোথাও  পালিয়ে  যায়  ৷  আদম  তখন  তার বিরুদ্বে   ঈশ্বরের    কাছে  নালিশ   করেন ৷  ঈশ্বরের  নির্দেশে  তিনজন  স্বর্গদূত  লিলিথকে  খুজে  আনতে  ব্যর্থ  হয়  ৷ পরে  আদমকেও  উদ্যান  এদন  থেকে  বিতাড়িত  করা  হলে ,তিনি  তখন মর্ত্যে  এসে  হাওয়ার  সঙ্গে  বিচ্ছিন্ন  হয়ে  পড়েন  ৷ মর্ত্যে  তখন  আবার  আদমের লিলিথের  সাক্ষাত  হয়ে  যায়  ৷ তখন  আদমের সঙ্গে  লিলিথের  পুনঃরায়  বিয়ে  হয়ে গেলে  তারা  উভয়ে  ৩০  বছর  এক  সঙ্গে  ঘর-সংসার  করেন ৷ এই  সময়ে  লিলিথের  গর্ভে  যে  সকল  সন্তানের  জন্ম  হয় , তাদেরকে   ‘ শেদিম’  (Shedim ) বা  দানব  হিসেবে  অভিহিত  করা  হয় ৷ আর  ঐ  শেদিমকেও  পরবর্তিতে  শয়তানের  ভূমিকা  পালন  করতে  দেখা  যায়  ৷  ঐ  শেদিমকে  ঐতিহাসিকগণ  বর্তমান  শয়তানের  তৃতীয়  সংস্করণ  বা  তৃতীয়  জেনারেশন  হিসেবে  দেখে  থাকেন ৷

       ( সূত্র;- শচীন্দ্রোনাথ  চট্রোপাধ্যায়ের  প্রাচীন  ইরাক  গ্রন্থের  ১১৩--১১৫  পৃষ্টা ) 

      এই  উপকথা  থেকে  আরো  জানা  যায়  যে  শয়তান  ছিলো  সিরাফিম  গোষ্ঠীর  একজন  আর্কেঞ্জেল,  তার  ইহুদি  নাম  সামমায়েল ৷  তার  বারোটি  পাখা  ছিলো ৷ ঈশ্বরের  আদেশ  অমান্য  করায়  শয়তানকে  তার  অনুচরসহ  স্বর্গ থেকে  নির্বাসিত  করা  হয়  ৷  শয়তান  ঈশ্বরের  আদেশ  প্রত্যাখ্যান  করলে  ঈশ্বরের  দূতগণের  সঙ্গে  তার  যুদ্ধ  আরম্ভ  হয়ে  যায়         ( ইহা  অনেকটা  পারসিকদের  অহুর-মজদা  ও  আহরিমান- এর আখ্যানের  অনুরূপ )  স্বর্গ  দূত  বাহিনীর  নেতা  আর্কেঞ্জেল মাইকেল  ও  তার  বাহিনীর  সঙ্গে  যুদ্ধে  শয়তান  ও  তার  অনুসারীদের  পতন  হয় ৷  তাই শাস্তিসরূপ   তাদেরকে  মর্ত্যে  প্রেরণ  করা  হয়  ৷  আর  সেই  সময়  হতে  মানুষের  ক্ষতিসাধন  ও  ঈশ্বর  বিরোধী যে  কোনো  কাজে  মানুষকে  বিপথে  পরিচালনা  করাই শয়তানের  একমাত্র  ব্রত  হয়ে  দাঁড়ায় ৷

    সিমেটিক  শেষ  ধর্মে  অর্থাৎ  ইসলাম  ধর্মীয়  গ্রন্থ  পবিত্র  কোরানে  শয়তানের  যে  বর্ণনা  দেয়া  হয়েছে   তা  থেকে  জানা  যায়  যে  শয়তান  পূর্বে  ছিলো  ‘ মকরম’ নামক  একজন  প্রথম  শ্রেণীর  ফেরেস্তা  এবং  অত্যন্ত  মুছল্লি  ৷  সে  এতই  খোদাভক্ত   ছিলো  যে  জগতে  এতটুকু  স্থান  বাকি  ছিলোনা , যেখানে  তার  সেজদা  পড়েনি  ৷ কিন্তু  আল্লাহ্ তা’লার  হুকুম  মোতাবেক  সে  বাবা  আদমকে  সেজদা  না  করায়  তার  ফেরেস্তার  পদ  ও  মর্যাদা  বাতিল  করা  হয়  ঈশ্বর  কর্তৃক  , আর  তখন  থেকে  সে  ‘শয়তান’ আখ্যা  পেয়ে  মানুষকে  চিরকাল  অসৎ  কাজের  প্ররোচনা  দেয়ার  প্রতিজ্ঞা  করে ৷  শাস্তিহিসেবে  তাকে  তখন   পৃথিবীতে নেমে আসতে  হয়  ৷ তাই  সে  পৃথিবীতে  নেমে  আসার  পর  থেকে   এবং  অদ্যাবধি  নানাবিধ  উপায়ে  অসৎ  কাজে  মানুষকে  প্ররোচনা  বা  দাগা  দিয়ে  চলেছে  ৷ 

         উপসংহারে  এটা  অনুমান  করা  যেতে  পারে  যে  সৃষ্টি , বাসস্থান  ,  স্বর্গচ্যুতি  ও  গুণাবলির  বর্ণনায়  ‘ নারদ ’    এবং   ‘ শয়তান ’    এর  মধ্যে  তেমন  কোনো  পার্থক্য  নেই  ৷  শয়তান  যেনো  নারদের  এক  নব  সংস্করণ ,  তবে  তা  দ্বিতীয়  বা  তৃতীয়  নয়  , তা  হচ্ছে  শয়তানের  চতুর্থ  সংস্করণ  ৷  হিন্দু  পৌরাণিক  শাস্ত্রের  নারদ রূপান্তরিত  হয়ে  পার্সি  ধর্মের  আহরিমান  হয়েছে  ৷  ইহুদি  ধর্মে  আহরিমান  রূপান্তরিত  হয়েছে  সেদিম  রূপে  , আর  সিমেটিক  শেষ  ধর্মে  সেদিম  রূপান্তরিত  হয়ে  প্রতিষ্ঠিত  হয়েছে  শেষ  জামানার  শয়তান  রূপে  ৷  অর্থাৎ  শেষ  এবং  চতুর্থ  সংস্করণের  নাম  হচ্ছে  বর্তমান  শয়তান  ৷ যাকে  শয়তানের  চতুর্থ  জেনারেশন  হিসেবেও  চিহ্নিত  করা  হয়ে  থাকে  ৷

      

    উপরের  আলোচনার  ভিত্তি  ছিলো  কিছু  প্রাচীন  পৌরাণিক  কাহিনি  এবং  বিভিন্ন  ধর্মগ্রন্থে  উল্লেখিত  শয়তান  সম্পর্কে  উল্লেখযোগ্য  ঘটনাসমূহ  যা  বর্তমান  বিশ্বের  বহুল  আলোচিত 

মিথোস  ও  লোগোস  এর  সম্মন্নয়ের  একটা  চেষ্টার  ফসল  হিশেবে  ইহাকে দেখা যেতে  পারে  ৷

       এই  পর্যায়ে  এখন  শয়তানকে  নিয়ে  লোগোস  ভিত্তিক  অর্থাৎ  বিজ্ঞান ভিত্তিক  এবং  যৌক্তিক আলোচনা  করবো  ৷  

        আধ্যাত্মিক  ব্যক্তিবর্গরা  বলে  থাকেন যে ,  মানুষের  মধ্যে  ছয়টি  আধ্যাত্মিক  শত্রু  আছে  ,  যাকে  তারা  ‘   ষড়রিপু  ’  নামে  অভিহিত  করেন  ৷  এই  ষড়রিপুর  মধ্যে  আছে -(১) কাম  ,  (২)  ক্রোধ  ,  (৩)  লোভ  ,  (৪)  মোহ  ,  (৫)  মদ  ,  (৬)  মাৎসর্য   ৷  মানুষ  এই  ষড়রিপুর  তাড়নায়  নানাবিধ  অসৎকাজ  করে  থাকে  ৷  যদি  কোনো  উপায়ে  এই  ষড়রিপুর  কাজকে  দমন  করা  সম্ভব  হয়    ,  তবে  মানুষের  অনেক  শয়তানি  কমে  আসবে  , অর্থাৎ  শয়তানের  কার্যকলাপ  এ  ক্ষেত্রে  সীমিত  হয়ে  আসবে  ৷ 

    অন্যদিকে  মনোবিজ্ঞানীরা  বলেন  যে  সভ্যতার  ঊষালোক  পাবার  পূর্বে  আহার - বিহারে  মানুষ  ও  ইতর  জীবের  মনোবৃত্তিতে  বিশেষ  পার্থক্য  ছিলো  না  ৷  সে  সময়ের  মানুষের  মন  ছিলো  কৃত্রিমতাহীন  ,  সরল  এবং  স্বাধীন  ৷  তখন  মানুষ  তার  যে  কোন  ইচ্ছা  বা  প্রবৃত্তিকে  চরিতার্থ  করতে  পারত  ৷  কারণ  তখন  প্রবৃত্তিই  ছিলো  মানুষের  যথাসর্বস্ব  ৷  জ্ঞান  উন্মেষের  সাথে  সাথে  মানুষ  প্রথমে  দলবদ্ধ  ও  পরে  সমাজবদ্ধ  হয়ে  বসবাস  করতে  শুরু  করে  ৷  তখন  এই  দল  বা  সমাজকে  রক্ষা  করতে  ত্যাগ  ও  সংযমের  প্রয়োজনীয়তা  দেখা  দেয়  ৷  আদিতে  এই   ‘ ত্যাগ ’ ও  ‘ সংযম ’  ছিলো  স্বেচ্ছাধীন  ৷  ক্রমে  সভ্যতা  বৃদ্ধির  সঙ্গে  সঙ্গে  দল  ও  সমাজের  ত্যাগ  ও  সংযমকে  কঠোর  নিয়ম  ও  নীতির  শৃঙ্খলে  আবদ্ধ  করা একান্ত  আবশ্যিক  হয়ে  পড়ে  ৷  এর  ফলে  মানুষের  সেই  স্বাধীন  প্রবৃত্তিগুলোকে  ‘  সু  ’ ও  ‘ কু ’   - এই  দুই  ভাগে  বিভক্ত  করে  ‘  সু ’  প্রবৃত্তিগুলোকে  স্বাধীন  রাখা  হয়  ,  কিন্তু  ‘ কু ’ প্রবৃত্তিগুলোকে  কারারুদ্ধ  করা  হয়  ৷ ফলে  কারাবাসী  কুপ্রবৃত্তিগুলো  মনের  অন্ধকার  কারাকক্ষে  ঘুমিয়ে  রইলো  ৷ মনের  যে  অংশে  এই  রুদ্ধপ্রবৃত্তি  বাস  করে  ,  বৈজ্ঞানিক  পরিভাষায়  তাকে  ‘ অচেতন  মন  ’ বা   ‘ নির্জ্ঞান  মন ’   ( Unconscious Mind  )   বলা  হয়  ৷ 

         প্রসঙ্গতঃ  উল্লেখযোগ্য  যে  মানুষ  তার  জীবনের  হাজার  হাজার  বছরের  পুরাতন  ‘ অবচেতন  মন ’   এর  মূলধন  উত্তরাধিকার  সূত্রে  প্রাপ্ত  হয়ে  এই  পৃথিবীতে  জন্মগ্রহন  করে  এবং  ব্যক্তিগত  জীবনে  মানুষ  যে  সকল  অশুভ  কামনা  ,সমাজের  নীতি  ,  ধর্মের  বিধান  ও  রাষ্ট্রের  শাসনের  ভয়ে  চরিতার্থ  করতে  পারে  না ,  তাহাও  ক্রমে  বিস্মৃতির  অতলগর্ভে  ডুবে  গিয়ে  একসময়ে  অবচেতন  মনে  স্থান  করে  লয়  ৷  আর  অবচেতন  মনে  রুদ্ধপ্রবৃত্তিগুলিকে  যে  শক্তি  অবরুদ্ধ  করে  রাখে  ,  তাকে  কারারক্ষী  ( censor) বলা  হয়  ৷  কারাবন্দী  কুপ্রবৃত্তিগুলো  সময়  সময়  জাগ্রত  হয়ে  কারারক্ষীকে  ফাঁকি  দিয়ে  বাহিরে  চলে  আসে  এবং  সুপ্রবৃত্তিগুলোর  সহিত  মেলামেশার মাধ্যমে  তাদেরকে ও  তখন  বিপথে  চালিত  করে  ফেলে  ৷  ইহা  থেকেই  মানব  সমাজের  বড়ো  ধরণের  বিড়ম্বনার  সৃষ্টি  হয়  ৷  কারণ  মানুষের  যাবতীয়  অশুভচিন্তা  ও  অসৎকাজের  উদ্যোক্তা  এই   ‘ অবচেতন  মন ’    ৷

   উপরে  উল্লেখিত  বিষয়গুলো  পর্যালোচনা  করলে  দেখা  যায়  যে ,  মানুষের  যাবতীয়  অসৎকাজের  উদ্যোক্তা  তার  অভ্যন্তরীণ  রিপুসমূহ  ,  বাইরের  কিছু  নয়  ৷ তবে  কি  মানুষের  ‘ কু ’ প্রবৃত্তিগুলোকেই  “ শয়তান ” বলা  হয়  ,  না  মানবদেহাতিরিক্ত  স্বতন্ত্র  সত্তাবিশিষ্ট  “ শয়তান” -এর  কোনো  প্রমান  পাওয়া  যায়  ?

         না  এসব  ব্যাপারে  আরো  বৈজ্ঞানীক  গবেষণার  প্রয়োজন  আছে  ?

 ( সূত্র ;- আরজ  আলী  মাতুব্বর  এর  রচনা  সমগ্র -১  এবং  ২ , আনুকরণে  লেখা  হয়েছে  )

          বি : দ্র : কারো  ধর্ম  বিশ্বাসে  আঘাত  করতে  এই  লেখা তৈরী  করা  হয়  নি ,

                     ইহা  একটি  পৌরাণিক  কাহিনি  ভিত্তিক  ও  মনোবিজ্ঞান  ভিত্তিক  লেখা ,

                       কোনো  গণমাধ্যমে  ইহা  প্রকাশ  করা  যাবে না , লেখকের  অনুমতি ছাড়া,

                           ধন্যবাদ পাঠকদের  সবাইকে ৷